<body><script type="text/javascript"> function setAttributeOnload(object, attribute, val) { if(window.addEventListener) { window.addEventListener('load', function(){ object[attribute] = val; }, false); } else { window.attachEvent('onload', function(){ object[attribute] = val; }); } } </script> <div id="navbar-iframe-container"></div> <script type="text/javascript" src="https://apis.google.com/js/plusone.js"></script> <script type="text/javascript"> gapi.load("gapi.iframes:gapi.iframes.style.bubble", function() { if (gapi.iframes && gapi.iframes.getContext) { gapi.iframes.getContext().openChild({ url: 'https://www.blogger.com/navbar.g?targetBlogID\x3d2645580034725259998\x26blogName\x3d%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA\x26publishMode\x3dPUBLISH_MODE_BLOGSPOT\x26navbarType\x3dBLUE\x26layoutType\x3dCLASSIC\x26searchRoot\x3dhttp://moimenalife.blogspot.com/search\x26blogLocale\x3dar\x26v\x3d2\x26homepageUrl\x3dhttp://moimenalife.blogspot.com/\x26vt\x3d-7325393906600982235', where: document.getElementById("navbar-iframe-container"), id: "navbar-iframe" }); } }); </script>
الأربعاء، 12 نوفمبر، 2008

وتستمر سلسلة الاهانات



غابت الحقائق وسط المصالح 
البعض يرى انهم جناه والبعض يرى انهم مظلومين
وذلك لتغيب الأدله التى تثبت برائتهم او جنايتهم
ولكن رأى الاجماع يرى أن الحكم ب  15 سنه و 20 سنه والجلد 1500 جلده على ان تنفذ لكل عشرة أيام 70 جلده
هذا حكم مبالغ فيه  وما يزيد غيظنا فى هذا الحكم انه كان 7 سنوات وبعد الاستئناف زاد الى ذلك ...لا يعد ذلك من العدل أو المنطق أن يزيد الحكم بعد الاستئناف
ما يخصنى هنا بالقول
انه  قد تعددت الاٌقوال فى أعراض هذين الطبيبين بدون دليل على ذلك وهذا ما نهى عليه ديننا
.
أخواتى الأفاضل ......ما رأيكم ؟


فى أناس انشغلوا بالخوض فى الاعراض والشبهات وتركوا القضيه بأكملها كأن هذا الشئ هو الوحيد الذى يفقهونه والباقى ليس لهم دخل به


 يقول رسولنا الكريم صلوات الله عليه ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما

وقال أيضا رسولنا الكريم صلوات الله عليه (كل المسلم على المسلم  حرام دمه وماله 
وعرضه )
 
 
فلا يحق لنا ان نتناقل الحديث فى عرض أحد ولنعلم جميعا ان ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد كل كلمه محاسبون عليها
 
 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَهْوِي بِهَا فِي اَلنَّارِ، أَبَعْدَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
 
فلنحرص على انفسنا قبل أن نحرص على انفس الناس ولنتخيل اننا لو كنا فى موقفهم هذا كيف كنا نحب أن يعاملنا الناس ولنحمد الله أن عافانا من هذا الابتلاء ولندعو لهم بالصبر والنصر
 
هذه النقطه فى الحقيقه اثارت غضبى كثيرا أن تحول الامر الى جلسات غيبه فى حق هذين الطبيبين رغم ان الكثير لا يعلمهم من قبل


تابعت الموضوع فى الصحف
أخذتنى غيرتى على أبناء وطنى واستفزنى كثيرا لا مبالاة جكومتنا يقال أنهم يفعلوا الكثير من مفاوضات وشد وجذب لكن الأمر لم ينتهى الى حل يريح أهالى أبناء وطننا


 
اليكم مختصر عن الحادث
 
محيط: أرجأت السلطات السعودية أمس الاحد ، تنفيذ الدفعة الثانية من الجلد علي الطبيبين المصريين المتهمين بمساعدة مريضة علي الإدمان، وذلك بعد أن أكدت اللجنة الطبية التي أجرت الكشف عليهما قبل تنفيذ الحكم مباشرة إصابة المتهم الأول رؤوف محمد العربي بضيق في التنفس وضعف في عضلة القلب، وإصابة الثاني شوقي عبدربه، بإرتفاع في ضغط الدم، فقررت تأجيل التنفيذ الذي كان مقرراً يوم أمس، علي أن يتم في مدة أقصاها أسبوع.
 
 
هذا عن حال أبناء وطننا 
 
 
وطالبت والدة الدكتور رؤوف الرئيس مبارك بالتدخل لدى السلطات السعودية لوقف الحكم، قائلة: «ما يحدث لابنى حرام، ده لو حيوان مش هيحكموا عليه بـ١٥٠٠ جلدة، لأن مفيش حد يستحمله»، مشيرة إلى أنها خاطبت العديد من الجهات إلا أن أحداً لم يرد عليها، كما لم تتلق أى تطمينات على صحة ابنها، الأمر الذى أصاب والد الطبيب بالشلل.
 
 
هذا عن حال الاسره
 
 
وقال الدكتور حمدى السيد، نقيب الأطباء، إنه يأمل أن يكون هناك تحرك رئاسى فى هذه القضية، فإذا كانت تربطنا علاقات خاصة بالسعودية على المستوى الرئاسى، فلابد أن يوضع المصريون العاملون هناك فى وضع خاص، لا أن يكون الوضع للأدنى.

وأضاف السيد المصريون يعاملون فى السعودية معاملة أقل من العاملين القادمين من شرق آسيا، مطالباً بمحاكمة أكثر نزاهة للطبيبين، وأن تكون هناك مراجعة للعقوبات المبالغ فيها، فليس معقولاً ـ على حد قوله ـ أن يقوم أحد باستئناف حكم، فيزيد الحكم
بعد استئنافه
وهذا عن حال نقابة الأطباء


.
أكدت وزارة الخارجية أنها «تتابع باهتمام» قضية الطبيبين المصريين رؤوف العرابى وشوقى عبدربه المحكوم عليهما بالسجن والجلد ١٥٠٠ جلدة فى السعودية.

وهذا عن حال الحكومه
ورفع المتظاهرون لافتات كتب عليها «حكم ١٥٠٠ جلدة غير مسبوق فى تاريخ الإسلام»، «أين كرامة المصريين فى الخارج»، كما تضمنت الهتافات مطالبات للرئيس مبارك والعاهل السعودى الملك عبدالله بوقف العقوبة، ورددوا هتافات «ياريتنى كنت فلبينى كنت هلاقى حكومة تحمينى»، و«يا حكومة السعودية راجعى نفسك فى القضية»، «ياريس ادخّل لينا.. زى الحضرى من قبلينا»


وهذا عن حال الشعب

 

كل هذه الأجواء والأمر لم يتقدم عن مجرد محاولات من الحكومه  ....والى أين الطريق لا أحد يعلم بعد


 
وذلك مما يثير لدينا تساؤلات وشكوك

هل أصبح المصرى رخيص الى هذا الحد عند حكومته الموكله لحمايته؟
 
لم يعد الهوان الذى يعرض له المصريين مقصور على الداخل فقط ولكن تعدى الى الخارج أيضا؟
 
أين نجد كرامتنا اذا؟
 
ما الدافع وراء هذه الانتهاكات التى تحدث لمصريتنا ؟
 
وما هو العمل ان كانت قد عجزت الحكومه او استسلمت لعجزها فماذا على الشعب أن يفعل ؟
 

وتنضم هذه القضيه الى قائمة المظالم التى يتعرض لها المصرى داخليا وخارجيا .....والى أين ستنتهى الله وحده يعلم
 وعلى أيدى من سيكون الحل الله وحده يعلم



ومتى ستفرج هذه الكربه نتمناها قريبا
 
 

التسميات:

الاثنين، 3 نوفمبر، 2008

تاج السعاده



ولأول مره فى مدونتى تااااااج




لأول مره أقبل تاج وأنشره فى المدونه ..وليس ذلك لعدم احترامى لفكرة التاجات ولكن أرى أن معظم التاجات تدور حول أسئله شخصيه لن ينتفع أحد بمعرفتها

لذلك قررت فى هذا التاج أن تكون اجاباتى بصياغه عامه على أفيد وأستفيد ان شاء الله

تقبلوا منى هذا التاج الذى هو منكم واليكم




السؤال الأول:ماهى السعادة من وجهة نظرك؟



السعاده هى الاحساس بالراحه والاطمئنان والسلام الداخلى والهدوء كل هذه المعانى التى تستحيل الحياه_ من وجهة نظرى_ بدونها

وأعتقد أن طبيعة الانسان تحب السلام لان السلام يعطى الفرصه للابداع والتعبير عن النفس وبذلك تتحقق سعادة الانسان فى اثبات كيانه بنفسه




السؤال الثانى: كيف تصل إلى السعادة؟



كيف أصل الى هذه السعاده لا يتحقق هذا الامر الا بالعمل على رضا الله من بذل الجهد والوقت فى طاعة الله وذلك لننال شرف رضاه عنا عندئذ فقط يشعر الانسان بالامان والاطمئنان والرضا الذى هو أساس السعاده وذهابه معناه كرت وداع للسعاده



السؤال الثالث: هل السعادة وهم أم أنها حلم صعب؟



لا السعاده وهم ولا هى حلم صعب السعاده هى غاية كل انسان فى هذه الدنيا والكل فى هذه الدنيا تتولد حركته بدافع الحصول على السعاده ويختلف كل منا عن الاخر فى الحصول عليها تبعا لاختلاف مفهومها من شخص لأخر




السؤال الرابع: هل السعادة طريق للنجاح ؟وضح؟

لا

السعاده هى منتهى طريق النجاح

كل عمل نقوم به او هدف نرمى الى تحقيقه لا بد أن يكون له بدايه ونهايه بدايته عزيمه اصرار حافز داخلى لشئ ما اى كانت بدايته ففى منتهاه ان لم نثق من تحقيق السعاده فيه ما بدأناه

اذا السعاده هى منتهى طريق النجاح


السؤال الخامس: ماهى أكثر اللحظات التى شعرت فيها بالسعادة؟

اجابة السؤال هذا سأجعلها خاصه وليبدى كل منكم اجابته عنه فى التعليق ان أراد

أكثر لحظات سعادتى هى
عنما يوفقنى الله فى تحقيق أهدافى التى وضعتها لنفسى وشبهتها بمشوار حياة ينهيه الموت تحقق هدف وراء هدف يكمل معا صورة حياه رسمتها لنفسى ...أكن بذلك سعيده

عندما أشعر برضا الله القرب منه واشعر بدوام الصله بينى وبينه ...هذا هو الأمان من وجهة نظرى

عندما أتغلب على نفسى فى فى سبيل رضا الله

عندما يعيننى الله على عمل شئ ينال رضاه اشعر بحب الله لى

 
متى تشعرون أنتم بالسعاده اذا؟ ....



السؤال السادس:هل ممكن أن تحقق السعاده كل شىء؟

السعاده بامكانها تحقيق كل شئ .....أرى أنه من الطبيعى عندما تتواجد السعاده اذن كل الأمانى المطلوب تحقيقها محققه بالفعل
السعاده هى رد فعل لأحداث الحياه أما ما يحقق كل شئ فبتوفيق الله  وبالعزيمه والحافز

السؤال السابع: السعادة تجعلك تقبل على الحياة أم لا؟

من المؤكد عندما يكون الانسان سعيدا يجد نفسه مشرقه متفتحه على الحياه مليئه بالحيويه والنشاط تريد أن تفعل أشياء كثيره وطموحات لا نهاية لها
هذا شئ ايجابى
أما السلبى فهو العكس هو عندما نعتقد أن الحياه من حولنا خاليه من السعاده يصيبنا الملل والاكتئاب وتعتلينا نظره ضيقه للحياه تطفئ كل طموح بداخلنا
من أوجد هذا أو ذاك اذا تأملنا نجدنا بأيدينا من صنعنا السعاده وبأيدينا أيضا من نزعناها من حياتنا فالسعاده ليست منحه تمنح لمن أرادت ولكنها نتاج لما صنعناه فبيدك أنت أن تكون سعيد وبيدك أن لا تكون
وبالتالى بيدك أن تقبل على الحياه وبيدك أن لا تقبل


السؤال الثامن: هل أحسست يوما انك وصلت لقمة السعادة؟

القمه هى الشئ الذى لا يعلوه شئ
فقمة السعاده هى عنما يرضى علينا الله ويتغمدنا برحمته ويدخلنا الفردوس الأعلى من الجنه ان شاء الله ولا يحرمنا من لذة النظر الى وجهه الكريم ولا من شفاعة نبيه
هذه هى قمة السعاده
وذلك فى الأخره وليس فى الدنيا منه شئ سوى أعمالنا التى تكن عونا لنا او علينا
ان شاء الله نكن جميعا من أصحاب قمة السعاده هذه


السؤال التاسع: لماذا تمر أوقات السعادة بسرعة؟


لأن فى ذلك الوقت تنشغل جوانحنا جميعها بشعور السعاده فلا تنظر الى الوقت وتنساه فيمر عليها سريعا لأنها لم تضعه فى الحسبان


السؤال العاشر: هل ترى السعادة فى التدين؟

طبعا وهل نملك من انفسنا شئ فالتمسك بصلة الله هو غاية الدنيا ومردنا فى الأخره ان شاء الله

السؤال الحادى عشر: هل أنت متفاؤل وعندك أمل؟ وضح؟

أحمدالله على ذلك

الحمد لله اننا مسلمين موحدين
ربنا هو الله الواحد الأحد
ما من حزن ينتابنا او امل نفتقده نرفع يدانا نرجوه ونستغفره وبعد ذلك نشعر وكأن الدنيا كلها ملأت بالسعاده
فليس هناك افضل من معونة الله
وليس هناك عمل لنا فى هذه الحياه يخلو من الأجر والثواب لذلك فنبغى احدا الحسنيين اما الثواب فى الدنيا او الأخره.... فكيف ينقطع الأمل اذا


السؤال الثانى عشر: إذا شعرت بالحزن ماذا تفعل؟

علينا جميعا أن نلجأ الى الله تعالى فهو النور فى الظلام والسعه فى الضيق والمعونه وقت لا عون يعين ولايكفى الا عونه وهو وكيلنا فى السراء والضراء
فهو القادر على كل شئ


السؤال الثالث عشر: هل يستمر معك الحزن فترة ام ينقضى فى الحال؟

تبعا لسبب الحزن ولكن وان طال فرجائنا لله يطول ولهذا من الممكن أن تعتبر أن فى حزننا تكمن السعاده بقربنا الى الله عز وجل
ليس معنى ذلك أن لا نتقرب الى الله الا وقت الضيق ولكن يزداد القرب وقت الضيق وبزيادته تزداد السعاده

السؤال الرابع عشر: ما رأيك فى الأفراد المتشائمين؟

عليهم بالتحلى بالايمان والثقه بالله
فالله يقول أنا عند حسن ظن عبدى بى
فما من أحد مهما بلغ من القوه ولكنه انفرد بذاته وخيل له عقله انه فى غنى عن الله لن يذق طعم السعاده ابدا اذا استمر سيره فى الحياه على هذا المنوال


وختاما أحب أن أتلوا عليكم هذه الأيه الكريمه
قال الله عز وجل  بسم الله الرحمن الرحيم
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا))
صدق الله العظيم
الخميس، 23 أكتوبر، 2008

دورة الظلم






يا ظلم قد افترشت جذوره وترعرت أغصانه الجرداء لا تفرح برسوخ جذورك وطول

أغصانك فالعدل قادر على أن يصحب الماء اليه فتهلك جذورك فى الأعماق وتناطح أغصانه المثمره أغصانك فتهوى بها الى ما كانت اليه








يا ظلم لا تفرح بدوام ظلمك فبقدر ما امتد ظلمك بقدر ما سيهوى به عليك فالحق أحق أن ينتصر والباطل بطل ما أّوى اليه
يا ظلم أتعلم لما لم يكتب لك البقاء لأنك لم تسمع صوت الا صوت نفسك ونفسك فانيه ...أما الحق فقد سمع صوت الالاه والله باقى...


يا ظلم أنفسك أقوى أم الله سبحانه وتعالى





..يا ظلم قد جرد من المنطق والقلب فما سمع سوى صوت نفسه وما نبض الا لحب الذات فما أحب شخص ذاته لا غير الا قابل هذا الحب بالندم وما فضل شخص الأخرين على ذاته الا قابل هذا التفضيل بالاكرام








فمن أقوى اذن شخص اجتمع مع نفسه فى حب الذات أم أشخاص اجتمعوا مع أنفسهم فى حب الجميع





ومن أبقى اذن بستان زين بالورود لا شمس تمده بالثبات ولا نهر يمده بالبقاء أم شجره نبتت فى أحضان تربه خصبه وشمس دافئه ونيل عذب المياه
يا ظلم قد غرتك الحياة الدنيا وأوهمتك قوتك المتعاليه بأنك ملكت الدنيا وما عليها


..فاعلم



أن ما ظننت أنك مالكه هو فانى فكأنك أحطت قدر من الماء بين أصابعك فهو يتخلل من بينها ليرجع مرة أخرى الى أحضان منابعه واعلم أن ما أوهمتك نظرتك العمياء على ملكه هو ليس ملكلك وانما أنت ومن ظننت أنك ملكته هو للحق القوى




قال الحق



بسم الله الرحمن الرحيم



ولا تحسبن الله غفلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم الى يوم تشخص فيه الابصار


صدق الله العظيم

السبت، 11 أكتوبر، 2008

يا مرحبا بأيسر الربح


البعض منا قد صام شهرا والبعض الأخر صام دهرا


فمن صام شهرا من صام رمضان ومن صام دهرا من أتبع صيامه ست من شوال


فتأمل أخى الفاضل ستة أيام بعد رمضان تعادل سنه يالها من رحمة وكرم لا مثيل له فما رأيك فيمن يضيع من بين يديه وأيامه فرصه كهذه من برأيك يكون هذا الشخص ان أردت أن تصفه


بقى من شهر شوال بعض ايام فالفائز من ادرك لأخرته عمل يشفع له على ما اقترفه فى دنياه


انما هى دنياك الفانيه وأخرتك المتبقيه والأمر لك




تأمل معى هذه الكلمات


أفضل النوافل ما كان قريباً من الفريضة ، كالسنن الرواتب للصلوات ، لذلك لما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم :



أي الصوم أفضل بعد رمضان ؟ قال : (شعبان لتعظيم رمضان )[الترمذي ]



وقد تفضل الله عز وجل على عباده بمضاعفة الحسنات،فجعل الحسنة بعشر أمثالها ، فيكون الصائم لرمضان وستة أيام بعده كمن صام الـدهر كله ، وفي صحيح مسلم : ( من صام رمضان ، ثم أتبعه ستاً من شوال ، كان كصيام الدهر ) وفي مسند الإمام أحمد : قال صلى الله عليه وسلم : ( صيام رمضان بعشرة أشهر ، وصيام ستة أيام بشهرين ، فذلك صيام سنة )

وقال الشيخ يوسف القرضاوي يجوز صومها متفرقة ، ولا يلزم فيها التتابع ، وإن كان التتابع أفضل



...ومن ثمرات صيام ست من شوال :



أنه أداء لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم


وهو معاودة للطاعة بعد الطاعة


وهذا دليل قبول الأولى


وهو سدّ للخلل في الفريضة وإكمال لنقصها

وهو شكر لله على نعمة إتمام الصيام ، وهو إكمال لصيام الدهر .






*فوائد صيام ست من شوال*




ما من عمل نتكلف به الا ,ونتشوق لمعرفةالأجر الذى سنربحه منه لنتحفز وتقوى عزيمتنا وتعلو الهمه


فاليكم هذه الفوائد وأنا على يقين أن القرار بعده ( لن يفوتنا عظيم هذا الأجر ان شاء الله )





1 ـ إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.



2 ـ إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.


3 ـ إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.


4 ـ إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره .


5 ـ أن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فيقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}. وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.



كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهارها صائماً، ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام.


الحكم جميعها نرجوا سمعاها من السلف فهلا جعلنا فى أيامنا من أنفسنا مثل حى يقتدى به فى عبادته لله عز وجل



كما كان يقول رسولنا الكريم _صلى الله عليه وسلم _ ومن أعبد منى




ختاما



من اكرمه الله بالصحه فلا يبخل بها على نفسه ليوم حق على الله قدومه ومن أكرمه الله بالمال فلا يبخل به على نفسه من اتقاء نار حق علينا جميعا أن نوردها ( ومن منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) وهذا يعنى الصراط اتقى النار ولو بشق تمره ومن رزقه الله نعمة الوقت فلا يبخل به على نفسه فى استعمله فى أعمال تبيض وجهه يوم تسود فيه الوجوه ومن رزقه الله الشباب فلا يبخل به على نفسه فى تتويجه بتاج التقوى ليوم سيسأل فيه على شبابه فيما أبلاه



وأقول قولى هذا وأنا أشد له حاجة منكم



فادعوا لنا جميعا بالايمان والهدايه والثبات



وفقنا الله واياكم الى ما يحب ويرضى وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ولا يجعلنا ممن يقولون ولا يفعلون


_____________________________________



الأحد، 5 أكتوبر، 2008

ورحلت عنا يا رمضان ....





منذ أيام قليله كنا نستعد لقدومه نتشوق لحضوره تتعالى بنا الامانى والامنيات بما اعده الله للمؤمنين فى هذا الشهر الكريم تعددت افعالنا بين راكع وساجد وقارئ وبين مطمئن وحالم وبين متأوه وشاكى وغارق فى بحر من الدموع عسى ان يتقبله ربه وبين نادم طالب الاخره وليس له حاجه فى الدنيا وبين من كان بعيد كل البعد عن هذا وها قد أقبل الشهر الكريم وولى عنا وجاء العيد وانقضى وهكذا هى الدنيا ليست باقيه على شئ تفر من بين ايدينا الايام للقاء الله نقف بين يديه نحاسب على ما انقضى من دنيانا ولم ينقضى ابدا عن باله سبحانه ما اعظم شانه



وها قد انقضت الأيام وقبل من قبل منه ورفض من رفض منه ولا يتقبل الله الا من المتقين



ونرى انفسنا بعد الشهر الكرينم كما كنا فى حال واصبحنا فى حال اخر وكأن رمضان له رب يحاسب وبعد رمضان ليس له رب ويعتذر الاناس عن ذلك قائلين نرتاح بعد عناء الشهر اكانت الراحه يا اخوانى فى المعصيه اكانت راحه الروح ابدا فى معصية خالقها اكانت الراحه فى التقرب الى اعمال نستفغر الله منها لا نقول ا نشادد انفسنا فى العباده ولكن نحيا الحياه بمتعها والامها فى طاعة الله ابدا ما حيينا وهكذا طوال العام وفى رمضان ايضا



كان الصحابه بعد انقضاء الشهر الكريم يتسائلوا خائفين هل قبل منا ام لا وكانت دعواهم بعد رمضان تنقسم الى اثنين فى نصف السنه الاول اللهم بلغنا رمضان القادم وفى النصف الاخر اللهم تقبله منا



كنا وكانوا هذا هو حال الدنيا الماضى يغيب عن اعيننا ولا تبقى منه سوى العظه التى لا تفلت من بين اذنى العاقل



جميعنا ينظر لحاله وانا اولكم لا حول لنا ولا قوه بين يدى رب جبار لا يقوى على بطشه احد امرنا بالطاعه وحسن العمل وها نحن غامرين فى اللذه ومتع فانيه فعلام التكبر انظر لحالك وارفق بها



قال الله عز وجل فى كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ( يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم * والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما * يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا) صدق الله العظيم



ليعلم جميعا اننا ضعفاء الى القوى أذلاء الى العزيز فقراء الى الغنى ان سألناه أعطانا وان استرحمناه رحمنا وان استغفرناه غفر لنا



فالحق بعمرك اخى واختى الكرام الحق بعمرك قبل ان تندم قائلا ياليتنى قدمت لحياتى فى وقت لا ينفع فيه الندم



وان بلغت ذنوبك عنان السماء فمغفرة الله وعفوه اكبر



واعلم ان السنه كلها ليست رمضان فاحرص عليه وهيأ نفسك لرمضان القادم



اقول قولى هذا وأنا اشد حاجه الى هذا القول منكم فادعوا لنا جميعا أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه


تحديث ( للتعليق) الضغط على لينك التاريخ بجواار كلمة مؤمنه فى نهايه البوست ستظهر صفحة بها التعليقات وفى نهاييتها ارسال تعليق الضغط عليه والقيام بالتعليق وذلك لحين تدارك الخطأ ..... نأسف للازعاج

التسميات:

الثلاثاء، 30 سبتمبر، 2008

عيد سعيد


كل عام وأنتم بخير والأمه الاسلاميه كما ينبغى لها أن تكون

ونتمنى من الله ان يكون قبل منا الشهر الكريم وأعتق رقابنا جميعا من النار أمين

ونلتقى بعد العيد ان شاء الله
السبت، 30 أغسطس، 2008

لتجمعنا دعوة (4


ان لم تجتمع الامه الاسلاميه والعربيه فى قراراتها ومواقفها الدوليه ان قصر اجتماعها على صلاة الجمعه التى يحاربوننا عليها بالسيوف الأن بعد أن تشتت الطوائف الاسلاميه وكثرت ما بين شيعه وسنه وغيره وان قد توحدت القلوب تقطر حزن وألم على فلسطين والعراق وأخره من دول الاسلام

ان كانت قد ذهبت قوانا من سلاح نكسر به بأس هذا العدو فلنا دعوة لا تنخلع قواها أبدا
ان أذهبت فينا روح الحياه وحدة الاسلام والقلب المسلم فها هو شهر رمضان جائنا ضيف كل عام ليوحدنا على صيام يومه وقيام ليله والاعتكاف على كتابه الذى به أنزل الينا رحمه وفى رمضان أيضا يهدى الينا الرحمن هديه قبول الدعاء عند الافطار



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه : ((ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم؛ يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
أتمنى من الله
قال ابن عمر : « كان يقال إن لكل مؤمن دعوة مستجابة عند إفطاره ، إما أن يعجل له في دنياه ، أو يدخر له في آخرته » . فكان ابن عمر يقول عند إفطاره : « يا واسع المغفرة اغفر لي


فهنا يا أحبائى فى الله أدعو من الله أن يلهم قلوبنا الى دعاء نجتمع به على الافطار عسى الله أن يتقبله منا قبل رمضان المقبل


وها هى الأدعيه التى فكرنا بها أنا وحبيبتى فى الله موناليزا صاحبة مدونة
أمة الله


قسمنا الأدعيه الى


أدعيه تخص الفرد المسلم نبدأ بها وهى


اللهم انصرنى على من ظلمنى اللهم اعتق رقابنا من النار هذا العام اللهم لا تمتنا الا وانت عنا راض اللهم احسن خواتيم أعمالنا اللهم ألهمنا الصبر عند الصدمة الأولى اللهم أتنا فى الدنيا حسنه وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم فك كرب شبابن
ا


أدعيه خاصه بالاسلام


اللهم أعز الاسلام والمسلمين واكسر شوكة أعدائه وأرنا فيهم يوما مثل يوم عاد وثمود ولا تجعل على الأرض من الكافرين ديارا
اللهم وحد صفوفنا فى صلاة الفجر كما وحدتها فى صلاة الجمعه


أدعية خاصه بالمسلمين


اللهم اجعل القرأن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء حزننا وهمنا ومبلغ علمنا اللهم املأ قلوبنا شوقنا للجنه وفزعا من النار واجعل الدنيا لنا جسر الى أن نلقاك فى منتهاه
هذه بعض من الأدعية التى أحببنا أن نجتمع عليها


هذا ما هوالا اجتهاد و القلب عندما يعمل يخرج أفضل وأفضل فأرجو أن لا يجتمع اللسان فقط ولكن بالقلب واللسان نتحد وندعو الله أن يتقبل
وللجميع الحق فى أن يضيف أو يطلب دعاء خاص به عسى ربنا أن يتقبل منا ومنكم


من الممكن أن يخطأ مسار طلقه من سلاح بين يديك لكن من المستحيل أن تخطأ دعوة قد أسلمها قلبك بين يدى الله عز وجل


التسميات: